目录，序言和尾声 -- 拉姆齐上尉：《无名战争》1952

 

无名战争

 

 

作者：阿奇博尔德·H·莫尔·拉姆齐上尉

 

英国人出版公司
伦敦
1952年

 

 

1956年、1977年重印。

 

 在澳大利亚和其他地方的重印本。

 

作者：

阿奇博尔德上尉 莫尔·拉姆齐在伊顿公学和桑赫斯特皇家军事学院接受教育，并在第一次世界大战期间在冷溪卫队第二营服役，直到 1916 年身负重伤，此后在团部、陆军部和英国驻巴黎战争使团服役，直到战争结束。

1920 年起，他成为苏格兰皇家卫队成员。

1931 年，他当选为米德洛锡安和皮布尔斯郡的国会议员。

1940 年 5 月 23 日，他因违反第 18b 条规定被捕，未经指控或审判，被关押在布里克斯顿监狱的牢房中，直到 1944 年 9 月 26 日。 第二天早上，他恢复了在下议院的席位，并一直待到1945年议会结束。

 

无名战争

这里是人们所说的在我们这个时代永远不会被写出来的故事——
第二次世界大战前夕事件的真实历史，由一位在慕尼黑和1939年9月之间的关键几个月里与内维尔·张伯伦先生建立了友谊并获得其信任的人讲述。

长期以来，人们对涉及拉姆齐上尉所称的“无名战争”的书籍进行非官方的封禁，这场战争在政治舞台背后已经持续了几个世纪，现在仍在继续，但很少有人意识到。 《无名战争》的出版商认为，这次最新的曝光将比以往任何打破沉默阴谋的尝试都更有效。 目前的作品，有更多的证据和更完整的历史背景，是一位公众人物的个人经历的结果，他在履行职责的过程中，亲身发现了存在了几个世纪的针对英国、欧洲和整个基督教世界的阴谋。

《无名战争》揭示了欧洲所有重大革命之间一个令人意想不到的联系——从查理一世国王时代到 1936 年对西班牙的流产企图。 所有这些革命的灵感、设计和供应都来自同一个源头。 这些革命和1939年的世界大战被视为同一总体规划的组成部分。
在简要回顾了宣战背后的力量以及世界范围内对许多试图反对他们的人的逮捕之后，作者描述了革命国际机器的解剖结构——这台机器今天仍在继续执行超国家世界权力的计划，这是国际犹太教古老的弥赛亚梦想。

作者认为，如果没有不情愿的犹太人和毫无戒心的外邦人的支持，这台机器就会崩溃，他提出了分离这些要素的建议。

基督徒说……

“拉姆齐上尉是一位永不屈服的基督徒绅士，他认为与德国的战争并非为了英国的利益，只会导致共产主义和犹太势力的扩张。 因为他警告他的同胞们注意正在起作用的势力，他被未经审判投入监狱四年多，理由是如此荒谬，以至于那些陷害他的人不敢将这些理由提交法庭。“ 《真相》

“多年来，拉姆齐上尉一直是英国议会的一员。他的书是对犹太复国主义者对基督教文明的战争的分析。“ 《十字架与旗帜》

犹太人说……

“人类的堕落没有底线，莫尔·拉姆齐上尉……似乎已经下定决心要探究这些底线。”
《犹太纪事报》

“在此时出版这样一本书，突显了法律改革的迫切需要，以便将宣扬种族仇恨或发表诽谤社区群体的言论定为犯罪。”《工人日报》

 

 

 

 

目录

序言
1.英国革命
2.法国革命
3.俄国革命

4. 革命技巧的发展
5. 德国人把铃挂上了猫颈

6. 1933年：犹太人宣战

 7. “假战”因平民轰炸而结束
8. 敦刻尔克及以后
9. 未来形势

10. 罗斯福总统的角色

11. 第 18B 条规定
12. 谁敢？
尾声
附录 1
附录 2
附录 3
附录 4
附录 5

 

序言

 

  

爱德华一世将犹太人驱逐出英格兰，因为他们犯下了许多危及他的王国和臣民福祉的严重罪行，这些罪行在很大程度上体现在 1290 年由他的议会颁布的《犹太人法案》中，其中下议院发挥了重要作用。

法国国王很快也效仿了这一做法，其他基督教欧洲的统治者也纷纷效仿。 欧洲犹太人的处境变得如此严峻，以至于他们向当时位于君士坦丁堡的犹太公会发出了紧急求助和建议。

这份呼吁书于1489年1月13日由普罗旺斯阿尔勒的拉比谢莫尔签名发出。 1489年11月，犹太人王子V.S.S. V.F.F.签署了回复。 它建议欧洲的犹太人采取特洛伊木马的战术，让他们的儿子成为基督教牧师、律师、医生等，并从内部摧毁基督教结构。

这一建议的第一个显著反响发生在西班牙费迪南和伊莎贝拉统治时期。 当时，许多犹太人已登记为基督徒，但仍秘密地以犹太人的身份工作，以摧毁西班牙的基督教教堂。

最终，威胁变得如此严重，以至于宗教裁判所成立，试图将这些阴谋家从这个国家清除出去。 犹太人再次被迫开始从另一个国家出走，他们滥用了这个国家的好客。

这些犹太人向东迁徙，加入了西欧的其他犹太人社区；相当数量的犹太人涌入荷兰和瑞士。

从现在起，这两个国家将成为犹太人阴谋活动的中心。 然而，犹太人一直需要一个强大的航海国家来依附。

新近在詹姆斯一世统治下统一的大不列颠是一个正在崛起的航海强国，已经开始影响到已发现世界的各个角落。 这里也是一个进行破坏性批评的绝佳场所，因为虽然这是一个基督教王国，但它却是新教徒和天主教徒之间分歧最严重的国家。

一场利用这种分裂，煽动基督教社群之间仇恨的运动很快就组织起来了。 犹太人在英国的这场运动中取得了多大的成功，可以从以下事实来判断：他们的傀儡和雇工奥利弗·克伦威尔在按计划处决国王后，最早的行动之一就是允许犹太人再次自由进入英国。

 

 

尾声

 

我将永远感谢许多议员，他们以热情的问候和友好的态度，使我重返议会变得比以往容易得多。 我担心，许多人在议会内外的行为被发现或被报道给新闻代表，他们发现自己成了选区内和新闻界中因这一特定原因而进行的报复行动的受害者。

当我们回顾从查理一世国王时代到我们今天的这些血腥事件时，我们最终只能找到一个令人满意的理由，如果这样的词语在任何方面都合适的话。 那就是我们第一次可以追溯到潜在的影响，这些影响解释了欧洲历史上这些可怕的污点。

根据当今的知识，我们现在可以认识并理解这些可怕事件的真正意义。 我们现在可以辨别出撒旦计划的无情运作，而不是仅仅将这些事件看作是互不相干的偶然事件；通过观察和理解，我们可以在未来采取措施，保护我们所热爱和坚持的所有价值观；而该计划显然试图摧毁这些价值观。

我们终于可以开始反对该计划的策划者和执行者，因为我们了解该计划及其技巧，而这些技巧不是直到现在只有他们自己知道。 换句话说，既然我们已经预先得到警告，如果我们不预先做好准备，那就是我们的过错。

让我们不要忘记犹太人马库斯·伊莱·拉瓦奇（Marcus Eli Ravage）在1928年1月美国《世纪杂志》上写下的这些话：

“我们不仅支持了上次战争，还支持了你们所有的战争；不仅支持了俄国革命，还支持了你们历史上所有值得一提的革命。”

我们也不应忘记哈罗德·拉斯基教授于 1942 年 1 月 11 日在《新政治家与民族》杂志上写下的文字：

“这场战争本质上只是一场巨大的革命，1914 年的战争、俄国革命和欧洲大陆的反革命都是这场革命的早期阶段。”

还有犹太裔美国著名律师、出版商和记者亨利·克莱因去年发出的警告：

“《议定书》是少数犹太人（他们组成了犹太教最高评议会）统治世界的计划，他们首先要摧毁基督教文明。”

“在我看来，《议定书》不仅是真实的，而且几乎完全实现了。”

它们确实在很大程度上得到了实现；犹太人对罗斯福先生及其自封为“犹太人未来建筑师”的“热心副手”的感谢之情溢于言表。

然而，在这个过程中，英国及其帝国，更糟糕的是，英国的声誉和荣誉都已荡然无存。

正如比尔德教授所写：“在伴随战争进程和战争结束后的和解中，四大自由和《大西洋宪章》的崇高原则实际上被抛弃了。 爱沙尼亚、立陶宛、波兰、罗马尼亚、南斯拉夫、中国、印度支那、印度尼西亚、意大利、德国以及地球上其他地方的人民的遭遇证明了这一说法的正确性。”

最近报刊上刊登了蒋介石夫人的一篇呼吁，称英国为“道德上的弱者”（相比于中国）。 据报道，她说：“英国为了几块银币出卖了一个民族的灵魂”；她还说：“总有一天，这些银币会在自由的战场上用英国人的鲜血、辛劳、汗水和眼泪来偿还利息”。 这可能就是西科尔斯基将军本人在说话，不是吗？

在同一份报纸上，我看到美国管理学院院长杰克逊·马丁代尔先生宣称“英国人的话不再是他的保证”。 自1939年以来，我从阿拉伯人那里听到这句话的次数有多少？

马丁代尔先生继续说：“我不想说这些，但是英国在道德上和经济上都变得贫穷了。”

从波兰到巴勒斯坦再到中国，这些话语被反复回响，并且被犹太人智慧部门多年来反复重申。多年来，这个国家中了解犹太人的人们一直在重复着这些话。

原因不难寻找。 没有人可以同时侍奉两个主人，尤其是当这两个主人的原则和利益像英国及其帝国与犹太人及其帝国苏联一样大相径庭时。

自从张伯伦先生的政府倒台以来，犹太帝国的利益得到了巨大的发展，而英国及其帝国的利益却黯然失色。

比这更奇怪的是，如果有人敢用直白的语言说出真相，那么唯一的反应就是指责反犹主义。

正如道格拉斯·里德先生清楚地表明的那样，“反犹太主义”一词毫无意义，正如他所说，它也可以被称为“反粗粒小麦粉”。

阿拉伯人是闪米特人，没有所谓的“反闪米特人”是反阿拉伯人的。

甚至说一个人是反犹主义者也不正确。 相反，他比那些不明真相的人更清楚，相当一部分犹太人并没有参与这场阴谋。 对于被误称为“反犹太主义”的唯一正确术语是“对犹太的警惕”。这确实是唯一公平和诚实的说法。

“反犹分子”一词仅仅是一个宣传词，用来吓唬那些不经思考的公众，让他们不经审查就将整个主题从脑海中抹去：只要这种做法被容忍，这些邪恶不仅会继续存在，而且会变得更糟。

“对犹太的警惕”知道我们在英国有一个犹太帝国，尽管有所有的抗议和伪装，但犹太人是第一位的，并且与世界犹太人的其余部分完全一致。 如果有人对此表示怀疑，他们只需阅读 1948 年世界犹太人大会发布的《分散中的团结》，该书宣称犹太人是一个民族。

并非所有犹太人都希望被强行纳入这种狭隘的社会暴政；但是，除非这个国家为他们提供某种逃脱方式，否则他们不敢冒着风险——非常严重的风险——来反抗它：因此，他们被迫在某种程度上进行合作。

更糟糕的是，某些没有正当理由的外邦人支持这股联合力量，而这股力量反过来又被用来影响或控制我们的政党、国内和外交政策、新闻界和公共生活。

必须揭露并挫败这个不圣洁的统一战线。 实现这一目标的第一步似乎是首先制定一项法令，以防止非犹太人以扫帮助犹太人雅各执行命令。

另一个是，从犹太人联合阵线中分离出不愿接受世界犹太人大会指令的犹太人。

然而，最重要的是，需要将此事真相告知善良的人们，特别是关于马克思主义敌人的真实解剖、目标和方法。

为了这个目的，我谦卑地将本书的内容献给所有决心与共产主义作斗争的人。

 

拉姆齐上尉：《无名战争》