五．德国把铃挂上了猫颈 拉姆齐上尉：《无名战争》

 

五．德国把铃挂上了猫颈

 

拉姆齐上尉：《无名战争》

 

 

1918年，奥登戴克先生在写给贝尔福先生的信中发出了紧急警报，谴责布尔什维克主义是犹太人的计划，如果不通过欧洲列强的联合行动加以遏制，就会吞噬欧洲和世界，这绝非夸大其词。 到那年年底，欧洲大多数大城市都升起了红旗。 在匈牙利，犹太人贝拉·库恩组织并维持了一段时间的无情血腥暴政，与俄罗斯的暴政类似。 在德国，犹太人李卜克内西、巴特、谢德曼、罗莎·卢森堡等竭力争夺权力。 这些以及其他类似的动乱震撼了欧洲，但每个国家都以自己的方式挫败了这些袭击。

在大多数有关国家，少数人发出了声音，试图揭露这些罪恶的真实本质。 然而，只有一个国家出现了一位政治领袖和一个团体，他们充分认识到这些事件的意义，并从当地暴徒的背后看到了世界犹太人的组织和驱动力。 这位领导人就是阿道夫·希特勒，他的团体就是德国国家社会主义党。

历史上从来没有一个国家不仅击退了有组织的革命，而且还看穿了革命背后的犹太人，并勇敢地面对这一事实。 我们不必奇怪犹太人的谩骂像下水道一样淹没了这些人及其领导人；我们也不应该犯这样的错误，犹太人会坚持任何谎言，以阻止世界各地的诚实人自己对事实进行彻底调查。 然而，如果有人珍视自由，并决心寻求真理和捍卫真理，那么这种调查的责任是他们不能推卸的。

不加质疑地接受犹太控制或影响的媒体说出的谎言和歪曲，是纯粹的懒惰和拒绝真相。 以这种未经证实的基础行事，就是违背光明。 就德国和希特勒而言，研究工作并不困难。 我们从许多权威人士那里得知，希特勒的《我的奋斗》一书充分而准确地阐述了作者对所有这些重要问题的观察和结论。 关于这本书，人们故意传播了完全虚假的描述，断章取义，歪曲含义，彻头彻尾地歪曲事实。 读过许多这种肆无忌惮的谩骂之后，不久前我亲自读了这本书，感到非常惊讶。

从我听过和参与过的许多谈话中，我意识到大多数公众和我一样，对这本非凡的书的真正性质一无所知。 因此，我打算通过引用其两个主要主题来尝试给出其精神和含义的真实写照：首先是认识和揭露犹太人对世界马克思主义的阴谋；其次是对大不列颠的钦佩和渴望友谊。

希特勒在描述1914年以前的日子时说：

 

“我根本没有意识到犹太人有蓄意的敌意…… 我逐渐意识到，社会民主党报刊主要由犹太人控制…… 没有一份与犹太人有关的报纸，可被描述为真正具有民族性……我抓住了所有我能找到的社会民主党小册子，并查阅了作者的名字——全是犹太人。”

随着他对这些问题的研究，希特勒开始认识到真相的主要轮廓：

 

“我还深入研究了犹太教与马克思主义之间的关系…… 犹太国在空间上从来没有边界；它在空间上是无限的，但受其种族观念的束缚。 因此，这个民族始终是一个国中之国……犹太人的马克思主义学说拒绝自然界的贵族原则……否认人类中个人的价值，反对民族和种族的重要性，从而剥夺了人类存在的全部意义。”

“当今西方的民主是马克思主义的先驱，没有民主，马克思主义是不可想象的。” “如果犹太人凭借其马克思主义信条征服了世界各国，那么他的王冠将成为人类的葬礼花圈……” “因此，我现在相信，”他在 1918 年写道，“通过保护自己免受犹太人的侵害，我正在做上帝的工作。”

 

1918 年末，德国爆发了革命，这场革命是在前线未被击溃的军队背后组织的。 关于这一点，希特勒写道：

“11 月，水兵们乘着卡车来了，他们号召我们所有人起来造反，几个犹太青年是这场为‘我们民族生活的自由、美丽和尊严’而战的领导者。 他们中没有一个人上过前线。”
“革命的真正组织者和实际的幕后操纵者是国际犹太人…… 革命不是由和平与秩序的力量造成的，而是由骚乱、抢劫和掠夺的力量造成的。”

“我开始重新学习，直到现在（1919年）才正确理解了犹太人卡尔·马克思的教义和意图。 现在我才真正理解了他的《资本论》；同样也理解了社会民主党反对国家经济的斗争；以及它的目标是为真正国际资本的统治准备好土壤。”

“皇帝向马克思主义的领导人伸出友谊之手……当他们握住皇帝的手时，另一只手已经摸向了匕首。” “犹太人不会讨价还价，他们只会硬邦邦地来一句‘要么这样，要么那样’。”

后来，希特勒详细地描述了犹太人破坏机器的轮廓。

 

“犹太人利用本可以拯救国家的工会，实际上摧毁了国家的经济。”

“通过建立一个智力水平与受教育程度最低的人群相当的媒体，政治和劳工组织获得了强制力，使其能够让国家最底层的人民准备好从事最危险的事业。”

“犹太人的报刊……摧毁了所有可以被视为一个国家独立、文明和经济自主的支柱的东西。 它尤其对那些拒绝向犹太人统治屈膝的人，或那些犹太人认为其智力能力对自己构成威胁的人大声咆哮。”

“大众所表现出的无知……以及我们上层阶级缺乏的本能感知，使得人民很容易成为犹太谎言运动的受害者。”

“但是，今天正在自取灭亡；它引入了普选权，喋喋不休地谈论平等权利，却不能给出如此思考的理由。 在它看来，物质奖励是衡量一个人价值的标准，因此，它破坏了可能存在的最高贵的平等的基础。”

 

“我们运动的任务之一是展望未来，展望个人能够获得生活所需的那一天，同时坚持人不仅仅为了物质享受而活的原则。”

“只有今天的政治生活始终背离这一自然原则”（即质量）……

“人类文明只是社会整体，特别是其领导者中人格创造力的结果……多数人的尊严原则开始毒害其下的所有生命；事实上，它正在破坏生命。”

“我们现在看到，马克思主义是犹太人试图在人类生活的所有部门中废除人格重要性，并用大量数字来代替它的明确形式……”

“多数人决定的原则并非一直统治着人类；相反，它只出现在历史的短暂时期，而且这些时期总是国家和民族衰落的时期。”

“我们不能忘记，继续统治俄罗斯的国际犹太人并不把德国看作盟友，而是看作注定要遭受类似命运的国家。”

在《我的奋斗》的最后一页，几乎是最后一段，有如下内容：

“该党本身代表积极的基督教，但在信条问题上不把自己束缚于任何特定的忏悔。 它与我们内部和外部的犹太唯物主义精神作斗争。” 希特勒环顾世界，寻找帮助他对抗犹太人领导的布尔什维克主义这一可怕威胁的力量，他的脑海中不断浮现出英国和英帝国的身影。 他一直渴望与他们建立友谊。 他一直宣称英国是抵御混乱的最大堡垒之一；英国和德国的利益是互补的，而不是相互对立的。

他写道：“摧毁德国不是英国的利益，而是犹太人的利益。” 再次：“即使在英国，英国国家利益的代表和犹太世界独裁者之间也存在持续的斗争。”

“ 当英国竭尽全力维持其在世界上的地位时，犹太人正在组织其征服世界的措施…… 因此，今天的犹太人是英国的叛徒，反对犹太世界威胁的斗争也将从那里开始。”

“为了获得英国的联盟，任何牺牲都是值得的。
这意味着放弃殖民地和海上重要性，并且避免通过竞争来干涉英国工业。”

 

在后来的几年里，这两个主题被不断地阐述，即犹太马克思主义的威胁和对与英国友谊的渴望。 甚至在敦刻尔克，希特勒也向所有人，包括他的最高级将领，灌输后一种思想，这令他们感到惊讶。 他不仅是说说而已，正如利德尔·哈特告诉我们的，他通过阻止装甲军团，拯救了英国军队免遭灭顶之灾，同时告诉他的将军们，他认为大英帝国和天主教会是和平与秩序的必要堡垒，必须加以保护。

《我的奋斗》于1933年10月首次出版。 在它离开印刷机之前，犹太人的仇恨和谎言的闸门已经完全打开，针对希特勒和第三帝国遍布世界各地。 世界各地的英语国家的人民都充斥着谎言、歪曲和暴行故事，淹没了少数了解真实情况的人的声音。

在混乱中被遗忘的是马克思的口号，即在布尔什维克主义取得胜利之前，必须摧毁大英帝国；而就英国人民而言，希特勒一再宣称，如果需要，他愿意应召以武力捍卫大英帝国，这一说法被完全压制。

 

拉姆齐上尉：《无名战争》1952

作者：

阿奇博尔德上尉 莫尔·拉姆齐在伊顿公学和桑赫斯特皇家军事学院接受教育，并在第一次世界大战期间在冷溪卫队第二营服役，直到 1916 年身负重伤，此后在团部、陆军部和英国驻巴黎战争使团服役，直到战争结束。

1920 年起，他成为苏格兰皇家卫队成员。

1931 年，他当选为米德洛锡安和皮布尔斯郡的国会议员。

1940 年 5 月 23 日，他因违反第 18b 条规定被捕，未经指控或审判，被关押在布里克斯顿监狱的牢房中，直到 1944 年 9 月 26 日。 第二天早上，他恢复了在下议院的席位，并一直待到1945年议会结束。